布野先生は１９９１年に京都大学に着任され、多数の学生を教え鍛え育てた。２０年の時を経て教え子たちは2010年前後から建築設計の場など活躍したり、ある者は大学の教員に就くなど、社会に出て多大な影響を与え活躍する姿が目立つようになった。「酒の呑み方しか教えてない」と布野先生は常々語っているが弟子たちも優秀なのである。アジア各地を布野先生と同行し、ハードな研究調査などの間も、酒を呑み交わす時間をとり、睡眠を減らし調査資料をその場でまとめ、現地の記録を作り上げる。それら多数の資料を大学に持ち帰って論文に仕上げさせる。など、徹底している結果そうなるのだと思う。体力気力とも充実している弟子たちは全く偉ぶることがない。私が偉そうにする布野弟子に相手にしてもらえないだけかも知れないが、俺のような田舎の建築・野次馬老人とも酒を呑み交わし、楽しい建築談議なども相手にしてくれる。
　9月２１には布野先生京大での最初のお弟子さんである、宮城大学から東北工業大学へ移籍された竹内康先生が来福された。あちこちに散在しているｍｙ建築を観たり住み手と話合ったりした後、仙台で酒を呑み交わし建築談議をしたばかりだ。放射能が沈着したことでサンチャイルド解体撤去騒動の真っただ中のフクシマにだってやって来る。困難と知ってもに突っ込んで来る。それらの行動力は布野修司の風が作る特質だと思う。弱者に寄り添い、社会の根底にある難しい問題を解決しようとする、そんな姿勢をもつ社会性のある建築家などを目指すベクトルが注入されている者たちなのだろう。だから、どのよう境遇に遭っている人間とでも会に行き、邪険には扱わない。アジアの貧しい人々にも、単に寄り添う。彼らはそういう思想が浸透していて、日々実践している人たちなのだと感じる。

一方で布野先生は　公共建築をつくるための審査員長も多数歴任されている。建築界に起きているアクチュアルな問題を解決しようと挑み続けている。そこで情報も発信しさらにweb建築論座　やA-Forumを開き情報を公開している。web媒体なき以前は『群居』や『建築思潮』など仲間と出版もされていた。自身の著書も数知れない。行政内部の高い地位にある同級生なども多いと聞く。

　そのような経歴を持つ布野修司先生には「せんだい日本一決定戦第１６回のイベントはどのように映るのであろうか」聞き語ってみた記録である。最後に布野先生は「建築を選んだことを後悔して棺桶に入りたくないっていう思いが強くなって。もうちょっとね元気なうちは若い奴を応援する気になっている」そう語られた。この記録はここで終わりなのであるが、布野修司が生まれ、ここに至る、それら布野修司評伝とでもいうのだろうか、彼の人生の全体を聞き語りし記録に残したい。そう思うことになる新宿での呑み会となった。

　マイ記録がご縁で生まれたラブラブ生活を聞き取りせねば、そう思っていました。しかし311と原発事故が重なり生活も考えかたもショックにて一変してしまいました。我が身の出来事対応に右往左往し続けてしまいました。
　彼女と彼の２回目の聞き取りを実行し、結婚されて幸せなみ江さんの肉声を記録できず、せず、残念至極、無念極まります。心よりお悔やみ申し上げます。み江さんの心痛を推察したり、遺された水野の現実を思うと辛くまた哀しいです。時が経ち少しの平安が訪れてあるだろう、そのいっかに墓参りさせて頂とうございます。
み江さん、安らかにお眠りください。
なんだか辛い

　２１世紀になりＷＥＢの時代になると、不勉強の俺には拍車がかかり、ＷＥＢ情報ばかり楽しみはじめた。２１世紀は労働の時代じゃないと思ったので、銭を稼ぐことも熱心に力を注がなくなり、当然のことだが銭も無くなる。本を読みたくなれば近所の県立図書館に出向いて借りる。それで用が済むので新刊本をほとんど買わなくなった。しかしｗｅｂで知り合った人を招き、我が家で「建築あそび」と称する雑魚・寝夜通し呑み会を年に4度ほど開いていたので、ゲストから色々な本をいただく事になった。日本語が書いてあるにに意味が理解できない本。最も難解だったのは、１９９６年刊行された花田達朗先生の『公共圏という名の社会空間』であった。理解できなかったけど最後まで読んだ。その後２０年ほどの花田先生との交流期があって、花田先生の論考の意味はほぼ理解できるようになった。「難しい本を枕に２０年」眠り続けると理解できるようになる。同じ日本語も多様で面白い。

　五十嵐太郎先生も建築あそびのゲストとしてお招きした縁にて、２００１年からたくさんの本をいただいた。せっかくの機会なので、今までにい頂戴した主な本を紹介しておこう。

　最初は五十嵐先生の博士論文を簡略化し文庫本になった『新宗教と巨大建築』これにはオーム真理教の施設が入っていなかったと思うが、社会情勢が激変し次の世紀にへの移行期に起きる人々の不安心理を写す鏡の機能を果たしている建築の紹介となっていて、めっぽう興味深い内容である。次に（以下いただいたを省略する）2001年刊行、五十嵐先生最初の建築批評集である『終わりの建築/始まりの建築--ホスト・ラディカリズムの建築と言説』。次に博士課程時代のフリーペーパーを南康裕先生と五十嵐先生が編んだ『ＥＤＩＦＩＣＡＲＥ　ＲＥＴＵＲＮＳ』この本と共に私は南先生より手製のエデフィカーレ賞の賞状をいただいた。次に2005年刊行 『オルタナティブ・モダン-- 建築の自由をひらくもの：全5巻』次にすこし時間を飛ばして、2011年刊行『現代日本建築家列伝--　社会といかに関わってきたか』そして今日送っていただいた2018年9月２８発行『モダニズム崩壊後の建築-- １９８６年以降の展開と思想』である。

　　宮本常一評伝本の名に倣ってしまうけど、五十嵐先生のツイッター投稿を観て建築界の「旅する巨人」でありると称するに異論を挟む愚かものはいないだろう。世界各地の建築はもとより、アート、演劇、映画、などあらゆる人間が行う多様な表現領域を行き来し論じ続け、著書を刊行し続けている。酒もよく呑む。いったい、いつ寝、ていつ原稿を書いているのか分かりようがない、現在の怪物君である。五十嵐先生が薫陶を受けた横山正師匠は「知の巨人」だそうである。図書館から借りて横山先生の本を手に取ってみたい。

　建築そのものより、建築を作りだす人間臭さに目が移ってしまう私であるが、五十嵐先生にいただいた著書を読むことで、大学で勉強をすることがなかった者でも、他者が作る現代建築の多様な面白さ知ることになった。持つべきものはお金ではなく、巨人の称号を与えてあまりあるような研究者の友達と知人たちである。さらに狂気に包まれたかのような建築愛好者達である。その上に彼らと長い付き合いが可能な時間を持つことである。五十嵐太郎先生の近著を手に取りそう思った。

　そのような出会いもあり2004年９月１８日、我が家で開いていた「建築あそび」のゲスト講師として来福いただきました。夜明かしで長時間に渡り話した、いただいた内容の一部を「堀井義博さんと建築あそび講演記録」にまとめましたが、１５年の塩漬け期を経てようやく今年、公開しました（　http://www.fullchin.jp/aso/horii/01/ho01.htm　）大学卒業後の堀井さんの様子とPC初期からweb初期の様子が語られていますので、興味のある方に見ていただければと思います。

　さて、私はSDLは建築系学生の集いだと思っていたのですが、初体験させていただいてみて、在野の建築家で唯一、参加されていました、堀井さんは建築に熱い方なのですが、学生の卒業設計日本一を決定するお祭りに、なぜ関わりエスキス塾講師をされているか、その点を知りたく、聞き語りし記録を作りました。
　関西圏の卒業まじかの学生が中心となり運営されている「京都建築学生之会（Diploma×KYOYO）」を創設したそうです。大学を出て学生同士で建築を語り合う場を創ることに情熱を注がれた一人であることも語られています。

　３１１後に堀井さんは来仙定住され、奥さま（福屋粧子・東北工業大学准教授）とAL建築設計事務所を共同経営されています。被災地の外と内を日々体験され、暮らしている稀な方でもあり、３・１１当時の思い出も語り合っています。１９９５年の阪神淡路大震災が起きたときに「日本は地震活動期に入った」と言われました。この数年は「地球温暖化によるこれが気象災害か」と考えるしかないような災害が続いています。日本各地でも多様な災害が起きることが日常であるかのようです。そのようなおり東日本大震災の被災地で混乱し迷走した、お互いの様子を振り返るのもよいので語り合っています。

堀井さんは「教育、人を育てることは２０代から興味があり・・・建築を創ることと若い世代を育てることは建築で、一緒なんだ」と語っています。熱い堀井さんの現在の思いを知っていただき、施工系の方も独立系・組織事務所系の方も、役所系の方も、全国津々浦々から仙台に集う大学4年生との関わり方を検討いただき、今年度からSDLに何らかのかたちで参加いただければ嬉しく思います。

（参照）エスキス塾は五十嵐太郎先生が「思うところあって始めた」そうです。SDL２０１８で三度目でした。抽選と講師が選んだ学生４０人が、５人一組に分かれ、各自2分のプレゼンの後、質疑応答と講評がおこなわれました。１０時半から午後４時まで、観戦学生もまじえ「語り場」でした。肝はなんと言っても、大学内では決しておこならないだろう二次会、三次会において、社会人や他大学の塾講師と学生のガチ生交流における対話があることなのです。
　公式パンフレットを片手に多数の作品を観て、夜は学生と呑みながら語り合う、欲を言えば学生に一杯ご馳走する大人が１０名ぐらい出現するとナイスなのですが。